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Article

Publication Date

6-15-2024

Abstract

The distinction between analytic and continental philosophy is not a philosophical distinction. It is a sociological one, incorporating political and psychological dimensions. I shall argue that this distinction is a symptom of, most relevantly, professionalization, and that professionalization excludes philosophy. As a result, the only philosophically meaningful consequence that the analytic/continental distinction has is to alert us by conceptual contrast to what it is that we should concern ourselves with instead. This alternative focus is the a-professional contexts and features of actual philosophy. The analytic/continental distinction usefully points us to these as that to which the specific structure and disciplinary effects of this distinction are entirely irrelevant.

Resumo:

A distinção entre filosofia analítica e continental não é uma distinção filosófica. É uma distinção sociológica, que incorpora dimensões políticas e psicológicas. Vou argumentar que essa distinção é um sintoma, mais relevante, da profissionalização, e que a profissionalização exclui a filosofia. Como resultado, a única consequência filosoficamente significativa que a distinção analítica/continental tem é nos alertar, por contraste conceitual, sobre com o que deveríamos nos preocupar em vez disso. Esse foco alternativo são os contextos e características a-profissionais da filosofia real. A distinção analítica/continental nos aponta útilmente para esses como sendo aquilo para o qual a estrutura específica e os efeitos disciplinares dessa distinção são totalmente irrelevantes.

Comments

The version of record is available from the publisher at https://doi.org/10.23925/2764-0892.2024.v2.n2.e66317. Copyright (c) 2024 Geltung, revista de estudos das origens da filosofia contemporânea. Published under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Citation of the version of record is Barris, J. (2024). Filosofia versus a distinção continental/analítica. Geltung, Revista De Estudos Das Origens Da Filosofia contemporânea, 2(2), e66317.

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